La república de Georgia es uno de los países cristianos más antiguos en el mundo. Durante siglos, numerosos imperios han tratado de eliminar el cristianismo ahí. Ahora, Georgia enfrenta un nuevo obstáculo en sus valores y fe, esta vez, proveniente de Estados Unidos y Europa.

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Veinticinco años después del colapso de la Unión Soviética, el primer ministro de Georgia dice que forjar lazos más estrechos con Occidente es de mucho interés para su país.

“Existe una clara voluntad del pueblo de Georgia y de ser pro-occidental y pro-europeo”, dice Giorgi Kvirikashvili, primer ministro de Georgia.

La pequeña nación de Georgia, hogar de unos cuatro millones de personas, se ubica entre Rusia y Turquía. Y allí la mayoría agradece los vínculos cercanos…

“No estamos diciendo que estamos en contra de occidente, siempre digo, soy un gran entusiasta de la occidentalización selectiva de Georgia”, indica Levan Vasadze, abogado pro-familia.

Muchos como Levan Vasadze insisten en que la apertura no debe ocurrir a expensas de la fe y los valores de Georgia.

“Tomaríamos todo lo productivo, y las cosas progresivas de América y occidente, pero arrojaríamos a la basura lo no esencial y desafortunado, en este caso en particular, sus estándares, supuestamente morales, deben quedar fuera de Georgia”, comenta Vasadze.

Vasadze es un prominente hombre de negocios y defensor de la familia. Los estándares “pseudo-morales” a los que se refiere son los esfuerzos de Estados Unidos y Europa, para que Georgia acepte las prácticas homosexuales y el matrimonio del mismo sexo en la sociedad.

“Si creen que lo indecente, que el comportamiento radical sexual es algo que quieren hacer, es decisión suya, pero si, para mí es un pecado vergonzoso, ¡quiero estar en una sociedad que me permita decirlo!”, comenta Vasadze.

Muy a su pesar, el parlamento georgiano, bajo presión de la Unión Europea y ayuda de grupos a favor de los gais, pasaron una ley controversial en 2014 que hace ilegal la discriminación a personas basadas en su orientación sexual.

Vasadze dice que la decisión se suma a la legislación de homosexualidad en su país y que esta ley es parte de una agenda internacional.

“Una agenda para destruir nuestra familia y la línea de batalla ya no está en un mapa geográfico de este planeta, la línea de batalla está en cada sala y habitación donde su esposa, la mía y nuestros hijos duermen”, indica Vasadze.

Esa línea de batalla se esparce por las aulas georgianas. Ahora niños de 8 años aprenden teoría de género.

Tinatin Khorbaladze es directora de una organización pro familia. Ella dice que el objetivo es simple, pero alarmante.

“…cambiar el pensamiento de los niños para que sean abiertos y acepten cosas que mi generación y las generaciones más viejas consideran inaceptables”, comenta Khorbaladze.

Georgia es profundamente conservador. Más del 80 por ciento de la población dice pertenecer a la Iglesia Ortodoxa. Encuestas muestran que una mayoría apoya a la Iglesia en su oposición a cualquier relación fuera de la heterosexual.

“¡Sentimos responsabilidad por el futuro de este país, el de nuestros hijos y la siguiente generación!”, indica Khorbaladze.

Pero no todos están de acuerdo con la postura de la Iglesia sobre el matrimonio. Algunos grupos de derechos humanos han etiquetado a Georgia como uno de los países más homofóbicos en el mundo.

Giorgi Tatishvili es transgénero. Raramente da una entrevista, pero accedió a reunirse con CBN News en un lugar secreto en la capital. Él es abogado para la comunidad LGBT y dice que teme por su vida.

“Yo, en lo personal, sí temo. Mi vida peligra, no solo por mi orientación sexual sino también por mis actividades profesionales”, dice Tatishvili.

“Muchas veces fui golpeado por policías y por ciudadanos ordinarios, en general por muchas personas”, añade.

Tatishvili fue noticia a inicios de este año cuando fue la primera persona en solicitar un matrimonio del mismo sexo con la Corte Constitucional... La demanda sigue pendiente.

Una mayoría de georgianos cree que lo que Tatishvili hace, su estilo de vida es pecaminoso y consideran que destruye el país.

“Creo que ese es el caso, y no estoy sorprendido de que la gente piense de esa manera. Los principios seculares son prácticamente violados en Georgia. La Iglesia Ortodoxa presiona a la sociedad para asegurarse que los derechos humanos nacionales no se extiendan a incluir personas LGBT”, comenta.

Mientras tanto, a Levan Vasadze le preocupa que la presión para que se acepte la homosexualidad, en Georgia, solo se intensifique, esto tras la polémica decisión de la Corte Suprema que legalizó el matrimonio del mismo sexo, en Estados Unidos.

Él lamenta el hecho que, desde la orden, muchos en Estados Unidos están muy temerosos de hablar contra la homosexualidad.

“Ya no puedes expresar libremente tu opinión sobre qué es vergonzoso y qué es desagradable y eres crucificado por eso. Yo incluso me atrevería a ir más lejos y decir que todo el concepto de pecado está siendo sacado de Estados Unidos. ¿Dónde está? ¡La metamorfosis en el idioma inglés es increíble! Estudié desde que era niño y recuerdo estudiar que la palabra ‘shame’ significaba “vergüenza”. En el inglés moderno cuando alguien dice ‘It’s a shame’ él o ella quieren decir “que es una lástima”. Así vemos un desmembramiento del concepto de vergüenza”, comenta.

Vasadze ora para que Georgia nunca llegue a este punto. Él motiva a sus compatriotas a proclamar la verdad con amor.

Además, cree que la Iglesia en Georgia y los cristianos como él van a determinar el futuro de su país.

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